草原剪纸人段建珺：手有温度 剪纸有魂

段建珺表示，最让他感觉头疼的就是在传承链条当中，培养年轻人的问题上，而过去村子里的土房子、纸窗户已经很少，以致剪纸在传承上出现濒临消亡的状态。

段建珺在接受采访时回忆说，儿时的他在自家炕头上，看着阳光透过木窗格上的白麻纸，映在祖辈亲手剪出的红色剪纸上时，就有一种温暖的感觉。类似的感触，都被段建珺倾注到自己的剪纸作品中，以此传承祖辈的记忆。

段建珺说：“我们中国民间剪纸，之所以被联合国教科文组织公布为世界级的非物质文化遗产代表作名录，关键还是，在剪纸当中那些传承了上千年，那么神秘浪漫的、深厚的文化的积淀，包括地域性的文化的传承。只有在我们的窑洞里、在田间里，在我们的民俗当中，剪纸的活态的、鲜活的生命力才能找得回来，才能把我们自己的创新坚守好，不至于迷失方向。”

段建珺认为，现代社会人们的生活方式发生了改变，造成剪纸的文化土壤稀薄、加之机器生产的作品充斥市场，进一步压缩了剪纸艺术的传承和发展空间。因此剪纸的传承不应当将手工技艺提升作为单一目标，而是通过剪纸技艺，让人们触摸到民族文化基因，感受到剪纸艺术真正的文化内涵。

剪纸是中国的一种古老文化。根据考古发现，古老村社的剪纸文化传统传承了一千多年，现如今，剪纸仍然是一个正在传承的活态文化传统，和林格尔剪纸则是中国北方剪纸最具代表性的剪纸文化遗存之一，融入了塞外草原独特的地域、历史、自然和民俗文化传统。

段建珺认为，剪纸的根就在田野乡村、屋前炕头。因此他在当地对几乎失传的传统民间剪纸艺术进行了抢救性收集和整理。并在保存传统元素的基础上进行创新，形成了自己独特的剪纸表现语言。在国内外也获得了不少认可，这也让他对剪纸的传承和未来多了一份期盼和希望。

段建珺说：“能够从事剪纸的传承事业，真的是非常幸福的事情，我觉得我们的未来，剪纸下一步的传承和发展的空间真的是很大，尤其是现在我们挖掘出、抢救出这么好的剪纸的资源，它的这种社会功能应该是很广的，在我们的城市建设、城市规划、装置设计、舞台美术等等方面，都可以为我们的大众服务，我觉得剪纸应该走向，更广阔的生活和空间。”